دهمين همايش "با افلاكيان خاك نشين" در تجليل از عارف بالله شيخ جعفر مجتهدي، روز گذشته در تالار بزرگ وزارت كشور، برگزار شد.

 به در اين همايش بعد از قرائت قرآن و ارائه مقاله اي در سيرعرفاني زندگي مرحوم مجتهدي، حجت الاسلام رضوي كشميري -برادرزاده آيت الله كشميري(رض)- از همراهان مرحوم مجتهدي، به ذكر مطالبي درباره سير عرفاني وي پرداخت و گفت: انسان داراي 3 بعد عقلاني، روحاني و نفساني است. غذاي بعد عقلاني علم و معرفت است، غذاي عالم نفساني اطاعت است، ولي غذاي بعد روحاني انسان، محبت است و عرفان در خانه محبت حاصل مي شود و روح انسان را به تعالي مي رساند.

 كشميري در بخش ديگري از سخنان خود با استناد به حديثي از بحارالانوار علامه مجلسي افزود: اولوالالباب و صاحبان عقل كساني هستند كه ابتدا با تفكر و عقلانيت سير و سلوك را آغاز كرده و در ادامه به لطف الهي، محبت را دريافت و باطن وجوديشان نوراني مي شود. كلام آنها به واسطه نور معرفت و محبت الهي به حكمت تبديل مي شود كه در اين مرحله انسان محب خدا، صاحب قناعت، كياست و بينايي باطن شده و به مرحله اي مي رسد كه با آگاهي به 7 مرتبه وجود (ملك، ملكوت، جبروت، ظاهر، باطن و...)، آنها را مي شناسد.

 وي همچنين گفت: در اين مرحله براي سالك الي الله تاريكي وجود ندارد و در حكمت و بيان همه چيز را مي داند. شهوت و محبتش هر دو در "خالق" گره مي خورد و هيچ جذبه اي از جلوات دنيا او را جذب نكرده و او تنها مجذوب ذات اقدس الهي مي شود. در اين مرحله، خداوند در دل او جايگزين مي شود و علم و حكمت به او ارزاني مي شود. بنابراين، علم اين گروه از سالكين از طريق محبت حاصل مي شود، نه از راه تحصيل آن كه آقاي مجتهدي (ره) از آن جمله بودند.

 كشميري در ادامه با بيان برخي ابعاد زندگي عارف خبير و دل آگاه شيخ جعفر مجتهدي، از ويژگي هاي مهم ايشان به ادب باطني و ظاهري و محبت بي اندازه به ساحت مقدس حضرات معصومين علهيم السلام اشاره كرد و خاطرنشان ساخت: ارادت و عشق فوق العاده آقاي مجتهدي به حضرت سيدالشهداء عليه السلام و گريه هميشگي بر اين وجود مقدس جزء شاخصه هاي زندگي عرفاني ايشان بود. 3 سفارش مهم ايشان نيز معرفت اهل بيت، محبت اين خانواده و گريه بر وجود مقدس امام حسين(ع) بود.

 در ادامه اين همايش، دكتر اسدي گرمارودي از اساتيد دانشگاه صنعتي شريف كه مدتي محضر مرحوم مجتهدي را درك كرده بوده است، با موضوع عرفان وظرفيت وجودي انسان در رسيدن به مدارج عالي انساني به بيان سخناني پرداخت.

 وي با اشاره به آيه 72 سوره احزاب كه مي فرمايد "ما امانت (تعهد، تكليف و ولايت الهيه) را بر آسمانها و زمين و كوه‏ها عرضه داشتيم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسيدند اما انسان آن را بر دوش كشيد (و در عين حال) او بسيار ظالم و جاهل است"، در تشريح آيه شريفه، گفت: خداوند تنها انسان را در بين تمام موجودات و مخلوقات خويش شايسته تحمل بار امانت الهي دانست، آنچنانكه كه در آيه 21 سوره حشر نيز فرموده است اگر قرآن (امانت بزرگ الهي) را بر كوه نازل مي كرديم از خشيت الهي متلاشي مي شد، بنابراين ظرفيت وجودي انسان قابليت دريافت معرفت و محبت الهي را دارد، آنچنانكه خداوند در حديث قدسي فرمود من نه در زمين و نه در آسمانها و نه در هيچ كدام از مخلوقاتم جاي نمي گيرم، اما در "قلب مومن" جاي مي گيرم.

 گرمارودي همچنين اظهار داشت: در عين حال خداوند انسان را "ظلوما جهولا" مي خواند و اين به جهت آنست كه انسان با وجود داشتن چنين ظرفيت وجودي براي دريافت معارف و محبت الهي، باز دنيا را ترجيح داده و جاهلانه بر خود ظالم كرده و در مراتب پست دنيوي و انساني درجا مي زند.

 وي در ادامه با بيان حديث قدسي كه در آن خداوند مي فرمايد "وقتي بنده اي مرا دوست داشت، من هم او را دوست خواهم داشت، سپس او را پيش خلق محبوبش خواهم كرد، چشم دلش را باز نموده و قلب او را ظرفيتي مي دهم تا هيچ چيز از عالم دنيا و آخرت از او مخفي نماند"، شيخ جعفر مجتهدي (ره) را مصداق اين نوع از بندگان مومن و خاص خداوند دانست كه نه تنها در معارف و محبت غوطه ورند بلكه در حكمت، فلسفه، علوم مختلف و اسرار عالم داراي دلي آگاه و ضميري روشن هستند و ديد باطني ايشان نسبت به مسائل باز است.

 اين استاد دانشگاه پس از بيان خاطراتي از همراهي با مرحوم مجتهدي با ذكر جمله اي از آن عارف دلسوخته مبني بر اينكه "تا به كساني كه به خداوند وصل هستند وصل نشويد، راهتان نمي دهند" به سخنان خود پايان داد.

 آخرين سخنران اين همايش، آيت الله  فاطمي نيا بود.

 وي خاطرنشان ساخت: مؤمن براي سلوك 3 چيز بايد داشته باشد: توفيق از طرف خداوند، واعظ دروني و پذيرش خيرخواهي ازخيرخواهان.

 اين استاد اخلاق گفت: همانطوركه مسائل تشريعيه تبديل و تحول نمي يابند، مسائل تكويني نيز هرگز تبديل و تغيير پيدا نمي كنند. بنابراين، همانطور كه راه براي اولياي خدا مانند آقاي مجتهدي باز بود، امروز نيز راه براي جوانان براي قرار گرفتن در مسير سلوك الي الله و توحيد و كسب معارف و محبت الهي باز است و محاسبة النفس يكي از راه هاي تهذيب نفس در مسير سلوك است.

 وي مرحوم مجتهدي را داراي روحي بزرگ و خبير به مسائل دانست كه خوارق عادات و كرامات بسياري از ايشان سرمي زد و هرگاه اين كرامات و رفتارها، باعث شگفتي اطرافيان مي شد، متواضعانه همه چيز را از محبت اهل بيت و متعلق به آن ذوات مقدسه مي دانست و هيچ قدرت و نيرويي براي خود قائل نبود.

 فاطمي نيا در ادامه با اشاره به عرفانهاي دروغين و افرادي كه مدعي "راه رفته بودن"! بودن هستند و عده اي را دور خود جمع مي كنند، سير عرفاني آقاي مجتهدي را فارغ از اين مسائل دانست و با تأكيد بر اينكه ايشان علاقه اي به جمع كردن مريد و تشكيل جلسات محفلي آنچناني نداشتند، سير عرفاني آن غارف بالله را سيري عاشقانه به توحيدي كه آلوده به نفسانيات نبود، دانست.

 در اين همايش محمد اصفهاني و حاج سيد حسن خجسته از مداحان اهل بيت نيز در رثا و سوگ شهادت امام جواد(ع) به شعرخواني و نوحه سرايي پرداختند

 مجري برنامه نيز ضمن تقدير از وزارت كشور كه سالن بزرگ را با يك هفتم هزينه معمول به خاطر شخصيت آقاي مجتهدي در اختيار شركت كنندگان قرار داده بود، از شهرداري تهران به دليل عدم موافقت با نصب بنر تصوير شيخ جعفر مجتهدي در سطح شهر تهران انتقاد كرد و گفت: مسئولان سازمان زيباسازي در شهري كه آن را "شهر اخلاق" مي دانند، در حالي با نصب تعداد معدودي بنر تصويري اين عارف بالله مخالفت كردند كه پوستر و بنرهاي هنرپيشه هاي داخلي و خارجي و تبليغ كالاهاي غربي، در و ديوار شهر را پر كرده است.

 استقبال از اين برنامه آنچنان بود كه برگزار كنندگان آن را غافلگير كرده بود. سالن محل همايش و بالكن آن، پيش از آغاز مراسم كاملاً پر شده بود و جمعيت زيادي نيز از طريق ويدئو پرژوكتور همايش را دنبال مي كردند.