a
شیخ احمدهای بیدگل با کاراکترهایشان ، تفاوت معناداری با هم دارند احمد اسلامی با احمد روحانی هردو در حوزه علمیه درس خوانده اند ولی بسیار متفاوت از هم می اندیشند شاید در بادی امر این اهمیت نداشته باشد کسانی که شیخ احمد خرم آبادی را می شناسند صداقت ، پاکی و سادگی را در او یافته اند امام جماعت حرم شریف ( به قول مرحوم یثربی ) ، بین صلاتین سخنانی داشت که بازتاب آن در جامعه طنز آلود می آمد هر چند او امروز در بستر بیماری وبا تاریکی ذهن دست و پنجه نرم می کند وامید آنکه مامومین دیروز ، امام خود را تنها نگذارند ودستگیر او باشند از خدای بزرگ طلب شفای عاجل برای ایشان دارم
در کنگره صباحی من در ردیفی نشسته بودم که بعد از دقایقی دو روحانی کنار من نشستند هنوز نشستن این دو بزرگوار به ثانیه هایی نرسیده بود که روحانی سومی به ردیف ما نزدیک شد با تغیر همراه با تحکم به برخواستن این دو امر فرمودند ! من بعدها در وبلاگ های دوستان متوجه شدم که شیخ احمد روحانی به علت یک پیش زمینه آرام اکسیژن وار موسیقی که دکلمه مجری را تلطیف می داد جلسه را ترک کردند و بعد از اتمام موسیقی باز به جلسه برگشتند !! روحانی سوم همان شیخ احمد روحانی بیدگلی بود هر چند در کنگره این بزرگوار را نشناختم ولی با خواندن وبلاگ ها به این فکر افتادم چرا یک روحانی ما باید با موسیقی اینقدر سر عناد داشته باشد ؟!
این موسیقی نه طربی بود که شائبه غنا را داشته باشد نه ضربی ، به این فکر بودم ایشان اگر در زمان ورود رسول اکرم به مدینه با دف زدن زنان به علت استقبال از پیامبر مواجه می شدند مدینه را ترک می کردند یا حضرت را سرزنش !!
نقل است طلبه ی در کنار حوض مسجد وضو می گرفتند زمان وضو گرفتن طلبه بیش از حد امکان طولانی شد می گویند حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی موسس حوزه علمیه قم در گوش این طلبه چیزی فرمدند ورفتند بعدها معلوم شد که حاج شیخ گفته بودند اگر اینگونه وضو گرفتن شما را مردم به پای اسلام بگیر ند شما روز قیامت در در گاه الهی چه پاسخی خواهید داشت ؟! حقا کسانی که افعال واقوالشان توسط مردم رصد می شود باید بسیار مواظبت داشته باشند
شیخ احمد اسلامی، روحانی دیگری است که با استحاله در این سالها مواجه شده است او درک جدیدی از دین وروش های رسیدن به خداوند که تعارض معنا داری از قرائت از دین با هم شهری ( نمی دانم شاید هم محلی ) خود دارد ایشان تفکر جدیدی را تجربه می کند که به زعم راقم سطور شنیدنی است هرچند سعی ایشان این است که این تفکرات تسری به اجتماع نداشته باشد که این امر از نظر من ستودنی است چرا که مردم این تفکر را نماینده اسلام نمی دانند واهل تحقیق هم با ادله مسائل را می پذیرند
بهر حال سخن این است کاری نکنیم که افعالمان نماینده تفکر از اسلام باشد

شیخ جعفر عزیز ، این روزها روح و روانمان بیمار است این روزها به امثال شما بسیار محتاجیم آقا جان غدیریه ، مرحمتی ، عیدی لطف کنید می دانم امثال شما در زمین هستند می دانم من لیاقت دیدار ندارم و خیلی می دانم های دیگر.... این ها را شما از ما ندید بگیرید این ها را بر ما به لطف آقاتون ببخشید مرحمی باشید برای ما ، ما هنوز نمی دانم هایمان به قدر نمی دانم ها زیاد است شما لطفی کنید
شیخ جعفر دیگر خیلی چیزها از دست رفته است از آن می ترسم که نتوانم جبران مافات کنم شما کمک کنید شما دعایی بفرماید و ..